Martina Camargo*

Martina Camargo HOY miércoles en radio tres de radio nacional de España

2010-09-01T06:20:00.000-07:00

Martina Camargo HOY miércoles en radio tres de radio nacional de España
En el programa el GRAN QUILOMBO dirigido por Consol Saenz que se emite entre las 20 y 21 horas en España cubrimiento nacional.
Se puede escuchar también on line en la página de la emisora 1 de la tarde hora Colombia

http://www.rtve.es/radio/radio3/

Martina Camargo "el BEAT de la TAMBORA"

2010-05-04T10:28:00.000-07:00

Trailler: "el BEAT de la TAMBORA" from Patrik Moskera on Vimeo.

Martina en el Carnaval de las Artes

2010-01-08T03:05:00.000-08:00

Carnaval de las Artes trae para los niños, ‘Fantástico 2010’

En paralelo con la cuarta versión del Carnaval Internacional de las Artes, del 27 al 31 de enero de 2010, se realizará ‘Fantástico’, para los niños, en el parque del Teatro Amira. En la nómina de artistas figuran: Martina Camargo y sus rondas infantiles; Jorge y su Patota, ventrílocuo de Villavicencio; Daniel Maestre, Rey Vallenato Infantil, y Mini Swing Latino, campeones mundiales de salsa.

Lanzamiento disco de Martina en pekín

2010-01-02T09:39:00.000-08:00

Homenaje al maestro Jesus maria Sayas en Ovejas 2009

2009-12-29T01:50:00.000-08:00

Homenaje al maestro Jesus maria Sayas en Ovejas 2009 from gaitazo on Vimeo.

Martina Camargo Concierto de la Radio Nacional de Colombia

2009-12-28T01:07:00.000-08:00

Martina Camargo

Radio Nacional de Colombia | MySpace Video
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hoy 26 hemos perdido a Jesus Maria Sayas Maestro de la Gaita

2009-12-26T02:17:00.000-08:00

Nando Muñoz S. Lumbalú escribio este comentario al enterrarse de su ingreso en el hospital.
"Hola Amigos, tristeza por el estado del Maestro Saya, y también por que como ya sabemos por su edad esto puede ser delicado, desde aquí trataremos de colaborar con algo, de todas maneras siempre llama la atención que portadores de nuestras tradiciones mas originales se vean en sus últimos días en esta situación. Que es lo que está fallando?, solo nos acordamos cuando ya es tarde, tendría que haber una política de estado para nuestros Maestros y para nuestra música, donde esta SAYCO o ACIMPRO, estas dos entidades recaudan dineros de compositores e interpretes de música tradicional que luego no se sabe a donde van o quien se queda con ellos, esto es un tema para tratar con seriedad. Que yo recuerde lo mismo paso con Juan Lara, Pedro Alcázar, Juan del Toro, Medardo Padilla, Fernando Mosquera y muchos otros. Desamparo total. Las políticas culturales Colombianas deben de cambiar cuanto antes, cuando mueren los maestros se pierden muchas de nuestras tradiciones."
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Concierto ayuda al maestro Jesus Sayas.

2009-12-25T14:25:00.000-08:00

Foto Luis Ortiz

Foto Nando Muñoz

Los invitamos para mañana sabado 26 de Diciembre en el antiguo Piso 3 ahora Surway Calle 32 # 13 - 45 desde las 8 pm para que nos encontremos todos los interesados en apoyar esta causa de ayuda para el maestro de la gaita Jesus Maria Sayas Silgado quien a sus casi 90 años se encuentra en este momento hospitalizado en la ciudad de Sincelejo con un delicado estado de salud.

La idea es hacer un aporte de 5 mil pesos como base, si alguien esta en capacidad de poner algo mas es bienvenido, van a haber instrumentos para tocar y la idea es convocar a todas las personas que hemos estado involucrados con las musicas tradicionales campesinas colombianas y que hemos aprendido de estos grandes maestros para que nos encontremos mañana a compartir musica, tocar, conversar y recogerle una ayuda al maestro y a su familia, cualquier apoyo que logremos es una inmensa ayuda para estas personas que han sido tan generosas con sus conocimientos y nos han compartido su invaluable y profundo pasado.

NO LO OLVIDEN MAÑANA SABADO 26 DE DICIEMBRE DESDE LAS 8 PM, SURWAY CALLE 32 13 - 45 (ANTIGUO PISO TRES).

Van a haber instrumentos.
Llevar gaitas.
Gracias.

Urian Sarmiento.
300 209 79777
313 460 8659

Favor circular la informacion.

Martina en Los 10 mejores discos colombianos de 2009

2009-12-24T04:06:00.000-08:00

Los 10 mejores discos colombianos de 2009

4. Interpretación folclórica femenina
Martina Camargo
Canto, palo y cuero
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Desde cuando descubrimos a Martina en 2002 (como parte del colectivo Alé Kumá) nos enamoró por esa alegría omnipresente en sus interpretaciones. La cantaora de San Martín de Loba, Bolívar, vuelve con nuevas tamboras y los dulces coros de sus hijas Daniela y Nataly.

Articulo completo en
http://www.semana.com/noticias-cultura/10-mejores-discos-colombianos-2009/132875.aspx

Donde Comprar la Musica de Martina Camargo

2009-07-16T02:22:00.000-07:00

El disco con sus lindas fotos y un documental se puede comprar en las mejores tiendas de Colombia dsitribuido por Milemium.
En internet
http://www.amazon.fr/Canto-Palo-Y-Cuero/dp/B002F9UQQC
Canto Palo Y Cuerode Martina Camargo Prix : EUR 8,99
Achetez l'album et économisez EUR 5,25 par rapport à l'achat à l'unité de tous les titres de cet album
************************************************************************************
http://www.cdbaby.com/cd/martinacamargo
The greatest afrocolombian voice in traditional roots music. A sensitive and fun album of Tambora music, a tradition played only by native drums and happy voices.
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Entrevista en Radio Universidad Nacional

2009-07-13T06:08:00.001-07:00

Entrevista realizada por la emisora de Radio de la Universidad Nacional (UNRadio98.5FM)
en la que Martina habla de su nuevo disco “Canto, Palo y Cuero” y de su trayectoria como cantaora de los ritmos del rio Magdalena y de su pueblo San Martín de Loba.
Se pueden escuchar algunas de las canciones de su disco que se puede comprar en tango discos esta distribuido por Milenium y se encuentra en todo el pais.

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Nuevamente Martina sorprende con “Canto, palo y cuero”, su más reciente producción discográfica, hecha con los suyos y en su entorno como un regalo para el mundo.

Acompañada por la fuerza de sus tamboreros, las voces de un coro femenino ágil, joven y agraciado y las palmas que llevan a un delicioso viaje de movimiento de caderas, Martina sigue haciendo realidad uno de sus mayores propósitos, visibilizar y difundir la música tradicional de tambora de la región de San Martín de Loba, como heredera directa de ese saber.

Cerrar los ojos e imaginar un patio con olor a frutos y flores tropicales, en una zona cálida y húmeda, con un viento suave que mece las hojas de los árboles, árboles que acogen bajo su sombra a músicos convidados para tocar, gozar, y entrar en comunicación con su historia, su presente y su futuro. Sensaciones que provoca el escuchar está música tradicional inédita que gracias al trabajo, empeño y tenacidad de una mujer podemos conocer y disfrutar.

Gracias Martina por este regalo.

Claudia Mejia

En el disco 'Canto, palo y cuero' suenan los aires de tambora de Martina Camargo

2009-07-03T13:21:00.000-07:00

Julio 3 de 2009 (ELTIEMPO)

Alguna vez, quisieron imponer la música de banda en San Martín de Loba (un pueblo de Bolívar, a 15 minutos en chalupa de El Banco); pero, la tambora -ritmo que tomó el nombre de su instrumento principal- fue más fuerte y no cedió ni un milímetro, cuenta la cantadora Martina Camargo.

Se trata, prácticamente, de la única cantadora de este género musical conocida en el ámbito nacional por los amantes del folclor.

Su punto más visible fue su participación en el CD Cantadoras, de Alé Kumá, en el que compartió protagonismo con la cantadora de bullerengue Etelvina Maldonado (ambas representaban la música del Caribe) y con dos cantadoras del Pacífico. Después, el público roquero pudo apreciar su colaboración en los álbumes como solistas de Hector Buitrago y Andrea Echeverri (Aterciopelados).

Ahora, con su CD Canto, palo y cuero, Martina quiere compartir los aires que conforman la tambora con el público que aún no distingue ese ritmo que arrulla a todo habitante de San Martín de Loba desde que nace.

No es una metáfora, Martina dice que la arrullaron en su hamaca con tambora, que heredó el ritmo por parte de padre, madre, abuelos y bisabuelos. "En mi familia hubo bailadores, tamboreros, tocadores, cantadoras y cantadores -dice con una voz suavecita, que suena tímida cuando no está cantando-. Es decir que tengo las raíces, no estoy tomando de cualquier parte sino que canto lo que me transmitieron".

En San Martín de Loba hasta la Navidad se celebra con tambora. Lo sacro -cuadros dramatizados de la Natividad y las carrozas con temas religiosos- se acompañan con tambora. El padre, Cayetano Camargo, era cantador, compositor y campesino, que alternaba su tiempo entre su trabajo, la familia y el folclor. Compuso Las olas de la mar, canción grabada en el álbum de Alé Kumá. Además, es el autor de El cumbión de la clavada, El caimán en el almendro e Idilio, hasta ahora inéditas y presentes en Canto, palo y cuero, cuyo lanzamiento será el 10 de julio.

Martina pudo ser una cantadora más, enmarcada en los límites de su pueblo, de no ser porque una historia de amor la hizo salir a vivir a Cartagena, donde se estableció en 1996.

"Fue muy difícil encontrar espacio -recuerda-, porque la tambora es un ritmo muy exótico. Si es poco conocido ahora, menos hace diez años. A pesar de que era el mismo departamento en la ciudad no lo conocían. Pero llegué a presentarse, en ese año, en el Festival Nacional de Cartagena de Indias, trayendo mis músicos de San Martín. Después pude presentarme en el teatro Heredia".

En esa época, el empresario cultural Luis Ortiz estaba "cazando cantadoras", recuerda Martina. "Sin conocerme, solo por lo que había oído, me trajo a presentarme en Bogotá. Me contrató sin conocerme en el 99, fueron los primeros pasos".

También, por los comentarios, Leonardo Gómez -el productor de Alé Kuma y ahora de María Mulata- buscó a Martina. Supo que se iba a presentar en el Festival Folclórico Nacional de Ibagué y allá llegó. Para la cantadora fue una experiencia casi sorpresa, cantar con piano y contrabajo. Había instrumentos que ella ni siquiera había visto, sin embargo, no le fue difícil.

Después vinieron otras colaboraciones y presentaciones en el exterior, como una gira hecha por Italia, de la que regresó hace dos años para darle el sí a Manuel Andrés García, más conocido como Chaco, que le propuso grabar Canto, palo y cuero.

Chaco, que ya conocía el trabajo de Martina había descubierto que ella, "tímidamente", solía colar versos suyos en canciones de otros, así que quiso explotar no solo la herencia de su padre sino su faceta como compositora. La combinación entre la herencia y la propuesta como cantadora del siglo XXI es el álbum. En él también hay un video de 15 minutos y participan las hijas de Camargo, llamadas a continuar con la tradición de su madre.

El desconocido mundo de la tambora
Martina habla de la tambora como instrumento (el mismo que el país conoce en los grupos de millo, en las formaciones de los gaiteros y hasta en conjuntos de otras regiones de Colombia), pero también es el nombre de un ritmo musical distinto y de una fiesta del Bolívar profundo, de los pueblos cercanos a la depresión momposina. En la tradición de la tambora, se habla de tamboreros (en el bullerengue se les dice tamboleros) y hay cantadoras, cantadores, bailadores y los instrumentistas son "tocadores".

El ritmo de tambora se divide en cuatro aires: tambora golpeada, tambora redoblada, el chandé y la guacherna. Sin embargo se puede hablar de tambora alegre (sin confundirla con el instrumento tambor alegre) que es un poco más contemporánea y deriva de la golpeada.

Incluso, en ese mundo poco conocido, existe un instrumento llamado currulao que no tiene nada que ver con el ritmo del Pacífico.

Dice Manuel Andrés García, el productor del disco, que el entorno de estos ritmos es menos conocido en el resto del país porque proviene de unos pueblos a los que solo se llega por vía fluvial.

LILIANA MARTÍNEZ POLO

Martina Camargo: Canto y juego

2009-03-14T07:28:00.000-07:00

Martina Camargo Charla con Santiago Torres sobre sus Origenes

2009-03-09T04:45:00.000-07:00

Esta es una charla ente dos amigos sobre la música y la vida, sobre ese territorio que muchos desconocen y que existe todavía en la nostalgia de una Colombia pueblerina, alegre e ingenua donde el universo se podía recorrer porque lo abarcaban nuestros pasos y es también el país de la tambora que trata de seguir vivo en medio del vendaval.
Pero también es una entrevista suave y aguda que nos muestra la cotidianidad.
Los imagino sentados charlando antes del almuerzo, se oyen los platos,
Como los llaman a la mesa sin embargo la documentación que ofrece es exhaustiva
Y permite conocer la trayectoria de la cantaora.
Se puede oír con los ojos cerrados y la imaginación en colores.
Aquí va la primera parte

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Martina Charla sobre que es ser cantaora parte 2

2009-03-08T05:38:00.000-07:00

Una cancion en el Magdalena:Nicolas Guillen

2009-03-04T15:09:00.001-08:00

Poema de Nicolás Guillen escrito en los años cuarenta a raíz de un viaje que hizo
navegando por el rió magdalena(transporte de la época).Y canción de Martina Camargo incluida en el CD de Ale Kuma cantadoras.

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Martina Camargo en la Recopilacion Agua

2008-08-12T13:32:00.000-07:00

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Martina junto a Jorge Velosa, los Aterciopelados: en total de 18 músicos sensibles y defensores del agua y la vida en Colombia están en esta recopilación de la corporación ecofondo impulsora de el referéndum por este indispensable liquido.

El Playón de Santa Rosa es la canción aportada a esta recopilación fue compuesta por Cayetano Camargo padre de martina. Este sitio esta en San Martín de Loba aunque ya no es el sitio idílico que describe la canción.

Artistas por el derecho al agua.

http://www.universia.net.co

Varios músicos del país se unieron para buscar que el acceso al agua potable sea incluido como un derecho humano fundamental y un bien público en la Constitución Política de Colombia. Su manifiesto incluye un disco y la convocatoria a un referendo.

La campaña se llama ‘Agua, cantos para que fluya’ y es una idea de la Ong Ecofondo y del Comité Nacional en Defensa del Agua y de la Vida. Se requiere al menos 1’400.000 firmas de colombianos antes del 14 de septiembre para que la Registraduría Nacional apruebe y acuerde un día para la votación y el Congreso convoque el referendo.

A la iniciativa se sumaron 18 artistas entre los que están Aterciopelados, La 33, Sidestepper, ChocQuibTown, Jorge Velosa y los Carrangueros de Ráquira, Malalma, Conector, Martina Camargo, Alerta, la Mojarra Eléctrica, Pernett y la Comunidad Indígena del Amazonas. El álbum salió al mercado el 5 de junio con 5.000 copias.

El pintor Benjamín Jacanamijoy, cuyo nombre es Uaira Uaua (hijo del viento) y es oriundo del Putumayo, se sumó a la causa con las piezas ‘En el lugar del maíz del sol’ y ‘En el lugar del arco iris’ que servirán de portada para el disco. ChocQuibTown cantará la canción ‘Pescao envenedao’ del álbum ‘Somos Pacífico’, en compañía de algunos músicos de la orquesta La 33.

Muchos colombianos viven en municipios que no poseen plantas de tratamiento hídrico ni acceso a agua potable. Y son muchos los que son víctimas de enfermedades y trastornos físicos por consumir agua contaminada.

Las organizaciones y los artistas buscan que el agua que hay en los territorios indígenas y de las comunidades negras sea incluida dentro de los acuerdos y decretos de protección de estas áreas, además que se respete el valor cultural y la cosmovisión de los grupos étnicos quienes consideran el agua como un elemento sagrado.

Otras personas como campesinos, estudiantes y académicos se han sumado a la causa y están recogiendo firmas en ciudades y municipios de todo el país. En Bogotá el punto de firmas es los viernes en una carpa frente al Museo Nacional y todos los días en la sede de Ecofondo y las principales librerías de la ciudad.También están haciendo navegaciones instructivas por los ríos Magdalena, Amazonas, Cauca, Atrato y Bogotá.

Los textos propuestos para que sean incluidos en la Constitución son los siguientes: “El acceso al agua potable es un derecho humano fundamental. El Estado tiene la obligación de suministrar agua potable suficiente a todas las personas, sin discriminación alguna y con equidad de género. Se debe garantizar un mínimo vital gratuito”, respecto al agua. Con relación a los ecosistemas el texto que será presentado es “Los ecosistemas esenciales para el ciclo del agua deben gozar de especial protección por parte del Estado y se destinarán prioritariamente a garantizar el funcionamiento de dicho ciclo, sin vulnerar los derechos de las comunidades que tradicionalmente los habitan, procurando modelos de uso sustentable, de tal manera que se disponga de agua abundante y limpia para todos los seres vivos”.

La siguente es la lista de los artistas y las canciones que participan en el CD.

ChocQuibTown - Pescao Envenenao
Martina Camargo - El Playón de Santa Rosa
Aterciopelados - Cruz de Sal
Walka - Danza Nativa
Sidestepper - La Marea
Kaia - Mundo Mejor
La Mojarra Eléctrica - Parió la Luna
Jorge Velosa y Los Carrangueros - La Gotica de Agua
Malalma - La Arepa Nativa
La 33 - El Turpial
Samurindó - OpenandClose
Conector - Tronco Roca Viento Mar
Pernett - Cumbia Soy
Alerta - AguaLibre
Fabián Marquisio - Patagonia-Cumaná
Campo Sonoro - E l Cazador
Campo y Sabor - El agua es de tod@s
Paula Ríos - Quién ha vendido el agua

Martina con Hector

2008-08-12T13:28:00.001-07:00

Martina Camargo Protector de Pantalla

2008-07-16T01:56:00.000-07:00

Un recuerdo para los amigos de Martina haciendo doble click en el titulo
o en este enlace
http://www.archive.org/details/Martina_camargo_protecor_pantalla
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MARTINA CAMARGO por Claudia Marina Mejía

2008-04-06T05:29:00.000-07:00

Version en français ensuite
.
Martina Camargo es una de las cantaoras más reconocidas y de mayor trayectoria del Caribe colombiano, heredera de una rica tradición musical.

Las cantaoras son mujeres mayores que se han nutrido, desde la infancia, de la cultura musical propia de sus regiones gracias a la transmisión oral . La voz de Martina, como la de muchas otras mujeres, es un aporte valioso en la conservación y transformación de dichas culturas.

San Martín de Loba, tierra que vio nacer a Martina, ha sido su escenario natural. Allí fue descubierta, y expuesta al mundo en varias producciones discográficas, entre ellas,“Alé Kumá”, junto a un colectivo de cantaoras de las Costas Atlántica y Pacífica colombianas, y “Martina Camargo Aires de San Martín”, con repertorios recopilados o compuestos por su padre Cayetano Camargo, destacado músico y profundo conocedor de la tradición lobana, que sembró en ella el amor por la tierra y por el canto.

Su pueblo natal está ubicado en el sur del departamento de Bolívar, y junto con Hatillo de Loba y Barranco Loba conforman la denominada isla de Mompós, demarcada por el Brazo de Loba del río Magdalena y el Brazo de Mompós.

En esta región tuvieron encuentro las culturas indígenas chimila y malibú con las negras procedentes de África que llegaron como esclavos, dando como resultado una práctica de música y danza denominada “baile cantao”, cuya mayor expresión es “La Tambora”.

En San Martín de Loba está tradición se ha mantenido gracias a la unión entre Novena de Navidad y las Tamboras Decembrinas, que del 16 al 24 de diciembre acompaña las novenas y las misas de gallo de las diferentes “cuadras” que las organizan. De la misma manera, la Tambora está presente en la noche de guardar Santo, donde la gente se reúne para celebrar la fiesta venidera.

En la Tambora se interpretan diferentes ritmos, entre ellos la Tambora Golpiá o Tambora-tambora; la Tambora Alegre también denominada Tambora Corrida; la Tambora Paseo y la Tambora Redoblá. Voz femenina líder, coros, palmas, tambor currrulao y tambora es el formato tradicional de dicha expresión musical. En el aire de bullerengue se prescinde de la tambora, pero se integran las semillas, el llamador y el alegre.

La voz de Martina viaja, inunda los espacios y logra dar a conocer la realidad de pueblos olvidados. Es ahí donde radica su valor, su fuerza y su capacidad de trascender.

Algunas de las canciones que han cobrado vida en su voz son: Una Canción en el Magdalena, cumbia sentá con textos de Nicolás Guillén y música de Leonardo Gómez; Las Olas de la Mar, tambora golpiá de su padre Cayetano; Volá Pajarito, guacherna tradicional con versos adicionales de su padre; Calabazo, berroche tradicional del Brazo de Loba.

Textos consultados:

· “Tambora de Loba Música Tradicional Momposina” por Guillermo Carbó Ronderos en Escritos Musicales.

· “Cantaoras del Caribe Colombiano” artículo de Rafael Bassi Labarrera, publicado en el Heraldo de Barranquilla, Colombia.

· Voces de Alé Kumá. Mi papá me dijo una vez: "Martina, nunca dejes de cantar" artículo de David Lara Ramos, publicado en el Universal, junio 8 de 2003, Cartagena, Colombia.

· Texto de presentación del disco “Alé Kuma Cantaoras”, por Freddy Henríquez y Leonardo Gómez.

Version en Frances
Martina Camargo est une des “Cantaoras” (Chanteuses traditionnelles) les plus reconnues sur la côte caraïbe colombienne. Elle est héritière d'une riche tradition musicale.

Les “Cantaoras” sont des femmes mûres qui, depuis l'enfance, se sont imprégnées de la culture musicale de leurs régions grâce à la transmission orale. La voix des “Cantaoras” joue un rôle très important dans la conservation et la transformation de leurs cultures.

San Martin de Loba, le village natal de Martina Camargo, a toujours été sa scène naturelle. C'est là qu'elle a été découverte et que sa voix s'est ouverte au monde grâce à quelques productions discographiques parmi lesquelles nous pouvons citer “Alé Kumà”, avec un collectif de “Cantaoras” de la côte atlantique et pacifique et, “Martina Camargo, Aires de San Martin”, disque qui offre un large répertoire de compositions et de reprises de son père, Cayetano Camargo, musicien exemplaire et grand connaisseur de la tradition Lobana qui a transmis à Martina l'amour pour la terre et le chant.

Le village natal de Martina est situé au sud du département de Bolivar (Colombie). Avec Hatillo de Loba et Barranco de Loba, San Martin de Loba fait partie de L'île de Mompos. Celle-ci est délimitée par la bifurcation du fleuve Magdalena (bras de Loba et bras de Mompos).

Dans cette région, les cultures indigènes Chimila et Malibu se sont rencontrées avec celles provenant d'Afrique soumises à l'esclavage. Cette rencontre a fait naître une nouvelle pratique musicale et de danse appelée “Baile Cantao” (danse chantée) dont l'expression par excellence est “La Tambora”. A San Martin de Loba, cette tradition perdure en raison de l'union entre les fêtes religieuses chrétiennes, neuf jours avant la naissance de Jésus, et les “Tamboras” de décembre qui ont lieu entre le 16 et le 24 et qui accompagent les messes du Coq dans chaque rue du village. “La Tambora” est aussi présente pendant “la nuit de veille du Saint” où les gens se réunissent afin de célébrer une fête à venir.

“La Tambora” comprend plusieurs rythmes parmi lequelles nous pouvons apprécier “La Tambora golpià”, “La Tambora Alegre ou Tambora Corrida”, “la Tambora Paseo et “la Tambora redoblà”. La voix féminine, les choeurs, les claquements de mains, le tambour Currulao et la Tambora sont les instruments traditionnels de cette expression musicale.

La voix de Martina Camargo voyage, arpente les espaces et réuissit à faire connaître la réalité de villages oubliés. Ce sont donc ses qualités musicales et culturelles qui lui donnent beaucoup de valeur, de force et la capacité à être transcendente.
Voici quelques chansons qui ont été connues grâce à sa voix: Una Canción en el Magdalena, Une Chanson dans le fleuve Magdalena, Cumbia sentá avec les paroles de Nicolás Guillén et la musique de Leonardo Gómez; Las Olas de la Mar, Les Vagues de la Mer, Tambora Golpiá de son père Cayetano; Volá Pajarito, Envol-toi petit oiseau, Guacherna traditionnelle avec des vers de son père; Calabazo, Calebasse, Berroche traditionnel du Bras de Loba.
Textes étudiés:
· “Tambora de Loba, Música Tradicional Momposina”, Guillermo Carbó Ronderos, écrits musicaux.
· “Cantaoras del Caribe Colombiano” article de Rafael Bassi Labarrera, publié Dans le Heraldo de Barranquilla, Colombie.
· Voces de Alé Kumá. Mi papá me dijo una vez: "Martina, nunca dejes de cantar" article de David Lara Ramos, publié dans le Universal, le 8 juin 2003, Cartagena, Colombie.
· Texte de présentation du disque “Alé Kuma Cantaoras”, Freddy Henríquez et Leonardo Gómez.

Texte traduit par Santiago Missak, 2009.
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Martina Camargo le canta al rio magdalena

2007-08-14T22:46:00.001-07:00

Martina Camargo con Andrea de aterciopelados, canción tradicional de la zona de san Martín de Loba

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Martina es una de las Cantaoras de AleKuma

2007-08-14T10:04:00.000-07:00

Martina hizo parte del proyecto Ale Kuma aportando canciones compuestas por su padre Cayetano Camargo

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Martina Camargo esta incluida en esta recopilacion

2007-08-14T09:41:00.000-07:00

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TAMBORA DE LOBA MÚSICA TRADICIONAL MOMPOSINA
Por Guillermo Carbó Ronderos

San Martín de Loba es hoy en día una de las poblaciones con mayor fuerza en sus tradiciones.
Allí son numerosos los cantadores y cantadoras, además de percusionistas y
bailarines, que honran esta práctica ancestral. Muchas personas reviven cada año
las Tamboras en las calles de su pueblo.
En el Caribe colombiano la música se destaca por la energía y vitalidad que se desprende de cada sonido que en ella acontece. Es como si la propia tierra vibrara en armonía con el alma apacible y festiva de sus moradores.
La naturaleza circundante de mares y montañas, solemne Sierra Nevada, árida y hermosa península, montes y sabanas, riachuelos, ríos y quebradas, ciénagas, lagos, golfos, depresiones y lagunas hacen que buena parte de la música del Caribe le rinda tributo a su esplendor.
La inmensa luz y el sol resplandeciente de sus días reflejan en el
caribeño una sensación de alegría y bienestar que contrasta con las muchas
dificultades socioeconómicas por las cuales atraviesa parte de la población de
esta inmensa y rica región.
En el Brazo de Loba –vertiente del río Magdalena que con el Brazo de Mompós
conforman la isla de Mompox– se han erguido tres poblados con el mismo nombre,
‘Loba’, del gran cacique malibú: Barranco, Hatillo y San Martín. Por muchos años
las culturas chimila y malibú poblaron la parte meridional de la Depresión
Momposina, dejando un importante legado en las futuras generaciones de Loba.
Por otro lado, y en casi toda América, la influencia negra proveniente de diferentes
regiones africanas se infiltró en las costumbres de los pueblos, como savia que
nutre todo el cuerpo. Con la boga por el río Magdalena, cimarrones y esclavos
asentaron –a lo largo y ancho del curso medio y bajo de sus aguas– sonido y
movimiento que, a pesar de los años, aún hoy se escucha y reverbera.
Ritmo y danza se entrelazan con la poesía y el canto, los cuales, acompañados de
instrumentos de percusión, originan una práctica musical y dancística muy
particular, diseminada por pueblos, caseríos y veredas en el norte del
continente suramericano: el ‘baile cantao’. En toda la región de Loba, como en
numerosos otros poblados circunvecinos hacia el sur de los departamentos de
Cesar y Bolívar, el baile cantao ha tenido un representante mayor: la Tambora
–fiesta, baile y canto– de Navidad. Dice la tradición que desde la víspera del
día de Santa Catalina “... se rompen las tamboras...” para bailar y cantar con
‘Tambora corrida’ en medio de la algarabía colectiva, hasta bien entrado el
nuevo año y bien pasada la Navidad.

Desde la aparición y apogeo del ‘picó’, hace más de cincuenta años, estas
costumbres han perdido vigencia en forma dramática y el desplazamiento de la
música tradicional por nuevas tendencias, géneros o corrientes, es evidente. A
pesar de un posible declive hacia meros recuerdos de antaño, la Tambora se ha
mantenido viva y latente en el cruce de los departamentos de Magdalena, Cesar y
Bolívar, particularmente en la subregión de Loba. En parte, gracias a lo que se
viene realizando desde los años cuarenta del siglo pasado hasta nuestros días en
San Martín: la unión entre la Novena de Navidad y las tamboras decembrinas.
Allí, del 16 al 24 de diciembre, nueve calles del pueblo organizan –una a una–
la misa de gallo en la madrugada, las carrozas con motivos bíblicos durante todo
el día, los ‘cuadros vivos’ y la Novena en la noche, todo acompañado hasta el
amanecer con Tambora, la cual inicia la siguiente Novena de la calle escogida
para eso. Con cantos de Tambora en todos los cortejos –muchos de ellos dedicados
a la Virgen María, al Niño Dios y otros temas relacionados con la Iglesia,
además de aquellos que narran la cotidianidad del hombre anfibio de las riberas
del río, la naturaleza, el trabajo, juegos coreográficos, personajes míticos,
hechos patrióticos, entre otros– Iglesia y Tambora han sabido fortalecerse
mutuamente, resistiendo a la desaparición, como le ha sucedido a algunos otros
géneros musicales y dancísticos pertenecientes a la tradición oral de nuestros
pueblos. La Tambora también se manifiesta en cualquier noche de guardar Santo,
cuando la muchedumbre se congrega para celebrar la fiesta venidera. En medio del
baile, coros, tambores, palmas y cantos, no faltan chirrinchi, aguardiente, ron
o agualoja, bebidas que mantienen la garganta fresca para poder cantar durante
largas horas y al cuerpo resistente para durar varios días parrandeando.
Una pareja baila en medio del ruedo en forma pausada y cadenciosa, con
desplazamientos generalmente circulares, en una espiral eterna de flirteo.
Ella guarda una postura serena, su cuerpo erguido, con el brazo extendido sostiene
con la mano la pollera. Él, con su sombrero de ala concha ‘e jobo, la persigue
balanceándose con el tronco algo inclinado, los brazos abiertos y movimientos
libres, brincando o haciendo morisquetas, en señal de conquista.

En una noche de Tambora se bailan tamboras, berroches y guachernas. En la
tambora se interpretan diversos ritmos: tambora (también llamada tambora
golpeada o tambora-tambora), tambora alegre (también llamada tambora corrida) y
tambora redoblada. En los berroches se interpretan berroches y corridos, y en
las guachernas, guachernas y chandés, estos últimos generalmente para los
desplazamientos de la fiesta de un lugar a otro por el pueblo. En ocasiones se
mencionan otros nombres para evocar ritmos interpretados durante la Tambora
(tuna, brincao, pajarito, zambapalo, mapalé, son corrido), muchos de los cuales
sin embargo se refieren a ritmos o muy similares a los ya mencionados o
pertenecientes a otros bailes cantados de la región. De todos ellos, el ritmo de
tambora es el más popular.

En Loba existen gran cantidad de músicos (cantadores y percusionistas)
practicantes de esta música tradicional momposina. ¡Cómo olvidar a Venancia
Barriosnuevo, quien desde su Hatillo de Loba –y hoy desde el cielo– le dio a
conocer al mundo su energía y su esplendor a través de un estilo muy particular
derivado de su tradición musical y dancística, difundido además por su hija
Dilmina Muñoz –en el baile– y por Gumercindo Palencia, su hijo artístico, en el
canto, con el tema ‘La pava’ en ritmo de tambora alegre, como en muchos otros!

No obstante, San Martín de Loba es hoy en día una de las poblaciones con mayor
fuerza en sus tradiciones. Allí son numerosos los cantadores y cantadoras,
además de percusionistas y bailarines, que honran esta práctica ancestral y la
dan a conocer en toda Colombia. Muchas personas reviven cada año las Tamboras en
las calles de su pueblo: Petrona Centeno con toda su familia, sus hijas y
Alberto González (alias ‘Marquitos’) en la Calle del Mango, calle a la que le
corresponde organizar la novena del 16 de diciembre; Casildo Gil, compositor y
percusionista, quien con sus hijas cantadoras conforman un grupo de Tambora de
gran talento; Martina Camargo, hija de Cayetano Camargo, uno de los más importantes veteranos del pueblo en materia de Tambora; la familia Ardila, los de la Callle de Bolívar, con Regina, Eleuterio e Ismael.

Martina Camargo es tal vez una de las más reconocidas cantadoras de Tambora y con mayor proyección que existen actualmente en nuestro país, no sólo por ser portadora de una centenaria tradición, sino particularmente por su talento y por su voz.
Heredera de la inmensa riqueza musical de sus ancestros, su voz protagonista en distintas producciones discográficas de los últimos años– es
ligera y se proyecta con gran fuerza. Su canto, de aire juvenil, emerge en forma
pausada, fina y elegante. Por otro lado, la familia Ardila es toda una dinastía.
Así lo confirma el nombre de su grupo, ‘Dinastía y Folclor’, donde numerosos
miembros de esta familia, en su mayoría campesinos agricultores, participan de
diversas maneras en la consolidación de una microempresa cultural que gira en
torno a la música y las danzas de sus abuelos: cucambas, farotas, pilanderas y
tamboras. Regina, cantadora y bailadora, promueve las costumbres de su familia;
Eleuterio, artesano, construye tambores de todos los tamaños para satisfacer
demanda organológica, o curiosidades y recordatorios para turistas perdidos de
rumbo por las tierras de Loba; Ismael, con su versatilidad como improvisador y
presencia e imposición con su voz, lidera los cantos de tambora y otros ritmos,
además de ser parte activa de las pilanderas, danza que lleva practicando muchos
años.

Pero el reino de Tambora se expande más allá de Loba. Un poco al sur, por
ejemplo, nos encontramos con uno de los pueblos con mayor trayectoria musical de
toda la región, Altos del Rosario. Sus actores, cantadores, cantadoras,
percusionistas, coristas y bailarines, representan la rica e inmensa tradición
con todo el color que la caracteriza, en donde todos sus habitantes, desde sus
antepasados hasta los recién nacidos, vibran con esta música. Dagoberto Deal,
Diofelina Epalza y Rosalía Urrutia, entre muchos otros cantadores y cantadoras,
nos transportan a las Tamboras de antaño, cuya esencia está anclada en lo más
profundo del corazón de estas tierras caribeñas.
¡La Tambora de Loba está viva y resuena por toda Colombia!
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Martina camargo_El calabazo-tradicional rio magdalena

2007-08-10T13:44:00.000-07:00

Martina Camargo le canta al rio magdalena

2007-08-10T13:35:00.001-07:00

Los días 12 y 17 de agosto La cantadora se presentara con su grupo en Mompox y Barrancabermeja respectivamente. Dentro de la Campaña del referéndum por el agua como derecho estara con el publico de la región .

Talleres que a dictado

2007-08-10T09:25:00.000-07:00

CENTRO CULTURAL LAS PALMERAS – Cartagena.
CONSERVATORIO BANCO DE LA REPÚBLICA – Leticia.
UNIVERSIDAD NACIONAL.
CONVERSATORIO UNIVERSIDAD NACIONAL – Bogotá.
CONVERSATORIO UNIVERSIDAD DE LOS ANDES – Bogotá.
EN EL FORO DEL FESTIVAL NACIONAL DE LA TAMBORA – San Martín de Loba – Bolívar.

GRABACIONES: a participado en los siguientes proyectos:

2007-08-10T09:17:00.000-07:00

ALE-KUMA Cantaoras 2002. Producciones Leonardo Gómez.
Plan Nacional de Musica para la Convivencia del Ministerio de Cultura Año 2004
VIVA RAIZ con el grupo TAMBO de Barranquilla. Por primera vez en un estadio. Año 2006 – Producción: Fundación Tambó.
TAMBORA BAILE CANTADO EN COLOMBIA. 1era. Edición 1995 Publicada en el 2004 Producción Guillermo Carbó R.
TAMBORA BAILE CANTADO EN COLOMBIA. 2da. Edición 1995. Publicada 2005 Producción Guillermo Carbó R.
¡ESTO SE COMPONE MAESTRO! Antologia de Musica. Ministerio de Cultura 2002.
CONECTOR Publicada 2006 Producción Héctor Buitrago.
Como Solista:

MARTINA CAMARGO – AIRES DE SAN MARTIN

MÚSICA DE LAS RIBERAS DEL RIO MAGDALENA

Producción: Leonardo Gómez

9. Nominación a los premios “NUESTRA TIERRA” RCN RADIO Y TV

Martina Camargo con Hector Buitrago "Damaquiel"

2007-08-09T05:35:00.000-07:00